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Das Studium dieser Geschichten schließt mit einem Argument über die strukturelle Gestaltung des Textes, und was uns dies über Einstellungen zu verschiedenen Formen des Erwachens sagt. Der zweite Teil des Buches enthält dann eine vollständige englische Übersetzung von Geschichten von Steuerhinterziehern, Mönchen, die sich über ihre Nähfähigkeiten ärgern, Die Geschichten bieten ein reichhaltiges und unterhaltsames Stück indischer buddhistischer Literatur und Lehre.

Ihr primäres Forschungsinteresse gilt der Rolle der Erzählung in frühen südasiatischen Religionen. Inhaltsverzeichnis ausblenden anzeigen.

Kochen der buddhistischen Bücher: Die Implikationen des Neuen Dating des Buddha für die Geschichte des frühen indischen Buddhismus. Von Prebish, Charles S.. Vorschau lesen.

Die „bewegliche Wand“ repräsentiert den Zeitraum zwischen der letzten in JSTOR verfügbaren Ausgabe und der zuletzt veröffentlichten Ausgabe einer Zeitschrift. Bewegliche Wände sind in der Regel in Jahren vertreten. In seltenen Fällen, Ein Verlag hat sich für eine bewegliche Wand mit dem Wert „Null“ entschieden, Daher sind ihre aktuellen Ausgaben kurz nach der Veröffentlichung in JSTOR verfügbar. Hinweis: Bei der Berechnung der beweglichen Wand, Das laufende Jahr wird nicht gezählt. Zum Beispiel, wenn das aktuelle Jahr ist und eine Zeitschrift eine hat 5 Jahr bewegliche Wand, Artikel aus dem Jahr sind verfügbar.

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Wenn der Buddha datiert: Ein Handbuch, um Liebe auf einem spirituellen Weg zu finden

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Unsere Nationalflagge hat ein hellblaues Rad, bekannt als das Ashoka Chakra, in der Mitte. Dieses Rad, das zeigt Progressivität, wird aus der Löwenhauptstadt Ashoka in Sarnath entnommen, die während des maurischen Reiches von König Ashoka im ganzen Land aufgezogen wurde, die den Buddhismus in Asien regierten und verbreiteten.

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Übersetzung: Gleichheit basiert nicht auf Statistiken. Gleichheit basiert auf gemeinsamen Werten, gemeinsame Kommunikation, und gemeinsame Selbstachtung.

Die Datierung des historischen Buddha: Ein Übersichtsartikel

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Das Dating of the Historical Buddha/Die Datierung des historischen Buddha. Teil 3 (Symposien zur Buddhismusforschung, IV, 3). Hrsg. Von Heinz Bechert.

Dieser berühmte buddhistische Tempel, Dating aus dem 8. und 9. Jahrhundert, befindet sich in Zentral-Java. Es wurde in drei Ebenen gebaut: eine pyramidenförmige Basis mit fünf konzentrischen quadratischen Terrassen, der Stamm eines Kegels mit drei kreisförmigen Plattformen und, oben, eine monumentale Stupa. Die Wände und Balustraden sind mit feinen Flachreliefs verziert, Bedeckung einer Gesamtfläche von 2, m 2. Um die kreisförmigen Plattformen herum 72 durchbrochene Stupas, jedes enthält eine Statue des Buddha.

Um die kreisförmigen Plattformen herum gibt es 72 ausgehöhlte Stupas mit ebenso vielen Buddha-Statuen. Dieser berühmte buddhistische Tempel aus dem 8. und 9. Jahrhundert, befindet sich im Zentrum von Java. Der Tempelkomplex wurde auf drei Ebenen gebaut: eine pyramidenförmige Basis mit fünf konzentrischen quadratischen Terrassen, der Stamm eines Kegels mit drei kreisförmigen Plattformen und einer monumentalen Stupa oben. Seien Sie um die runden Plattformen 72 durchbrochene Stupas, jedes enthält eine Statue von Buddha.

Quelle: UNESCO. Die Borobudur Temple Compounds sind eines der größten buddhistischen Denkmäler der Welt, und wurde im 8. und 9. Jahrhundert n. Chr. während der Regierungszeit der Syailendra-Dynastie erbaut. Das Denkmal befindet sich im Kedu-Tal, im südlichen Teil von Zentral-Java, im Zentrum der Insel Java, Indonesien. Der Haupttempel ist eine Stupa, die in drei Ebenen um einen Hügel herum gebaut wurde, der ein natürliches Zentrum war: eine pyramidenförmige Basis mit fünf konzentrischen quadratischen Terrassen, der Stamm eines Kegels mit drei kreisförmigen Plattformen und, oben, eine monumentale Stupa.

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Borobudur-Tempelverbindungen

Moderne Historiker erzählen uns, dass der Ort, der am weitesten vom Geburtsort Buddhas entfernt ist, das authentischste Datum seiner Geburt bewahrt hat. Es gibt einfach keinen Grund, warum singhalesische Texte zuverlässiger sind als indische, Chinesisch, und nepalesische Texte. In meinen vorherigen Artikeln , Ich legte Beweise vor, um zu zeigen, dass die derzeit akzeptierte Version der indischen Geschichte aufgrund falscher Identifikationen der beiden Blattanker, mit denen die indische Geschichte repariert wurde, zutiefst fehlerhaft ist.

Die derzeit akzeptierte Version der indischen Geschichte beginnt im 6. Jahrhundert v. Chr. Und platziert eine Reihe historischer Persönlichkeiten dort, wo sie chronologisch nicht hingehören. Im überarbeiteten chronologischen Rahmen finden unsere uralten Traditionen Validierungen und unsere Helden, die unsere Zivilisation nährten und beschützten, finden ihre wahren Plätze in der Geschichte.

Wir werden damit beginnen, den Zeitraum zu finden, in dem Buddha wirklich lebte.

Das Dating des historischen Buddha: Ein Übersichtsartikel *. L.. S.. COUSINS. Im fünfzehnten Jahrhundert schrieb der Autor der Blue Annals: "Im Allgemeinen (es muss sein.

Die Lehrreden zeigen den Atthakavagga als einige der ersten Predigten Buddhas; Das Udana zeigt den Buddha, der einen Mönch bittet, Dhamma zu rezitieren , und zustimmend zu antworten, wenn er den Atthakavagga rezitiert. Im , In Gandhara wurde eine Gruppe von Texten gefunden, die die frühesten entdeckten indischen Manuskripte sind. Tillman Vetter, obwohl insgesamt mit Gomez"Beobachtungen einverstanden, schlägt einige Verfeinerungen aus historischen und doktrinären Gründen vor.

Laut Vetter, Diese Lehrreden, die Gomez unterstützen, stammten wahrscheinlich aus einer heterodoxen asketischen Gruppe [ Klarstellung erforderlich ] das datierte den Buddha vor, und wurden früh in die buddhistische Sangha integriert, Sie brachten einige bereits existierende Lehrreden mit und komponierten weitere Lehrreden, in denen sie versuchten, ihre eigenen Lehren mit denen des Buddha zu kombinieren. Paul Fuller hat die Argumente von Gomez und Vetter zurückgewiesen. Fuller gibt an, dass in den Nikayas, Die rechte Ansicht umfasst die Unabhängigkeit von Wissen und Ansichten, und erwähnt das Gleichnis des Buddha von seinem Dhamma als ein Floß, das verlassen werden muss.

Er findet, dass die Behandlung von Wissen und Weisheit durch Atthakavagga parallel zu der offensichtlichen Kritik des späteren Patthana am Geben ist, die Vorschriften halten, die Pflicht zur Einhaltung, und die jhanas üben. Aus seiner Sicht, Beide Texte zeigen diesen besonderen Ansatz nicht als Angriff auf Praxis oder Wissen, aber darauf hinzuweisen, dass die Bindung an den Pfad destruktiv ist. Alexander Wynne weist auch beide Behauptungen von Vetter zurück, dass der Parayanavagga eine chronologische Schichtung aufweist, und eine andere Einstellung zu Achtsamkeit und befreienden Einsichten als andere Werke.

Die Theravada-Tradition hat die Ansicht vertreten, dass die Aussagen des Textes, darunter viele, die eindeutig paradox sein sollen, sollen verwirrt und erklärt werden. Ein erweiterter Kommentar, der Sariputta zugeschrieben wird , betitelte die Mahaniddesa , wurde in die Canon aufgenommen. Es versucht, den Inhalt der Gedichte mit den Lehren in den übrigen Diskursen in Einklang zu bringen. Aus Wikipedia, Die freie Enzyklopädie.

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Ob Sie damit verhandelt haben oder nicht, Sie werden in Ihr tiefstes Selbst eingeführt, während der Buddhismus versucht, Sie in sein tiefstes Selbst einzuführen. Es kann sehr verwirrend werden. Inmitten von Verwirrung nett zueinander zu handeln, ist Liebe. Aber ich schweife ab.

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